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中醫(yī)認(rèn)為，人的喜怒哀樂與心的聯(lián)系最為緊密，“樂極”使人心緒不寧、坐臥不安、失眠多夢，很容易影響到心的功能，產(chǎn)生身體疾患。這說的便是“樂極生悲”。

司馬遷在《史記·滑稽列傳》中講了這樣一個故事。戰(zhàn)國時，楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡前往趙國求救，淳于髡搬來救兵解了楚軍之困。齊威王好飲酒，大喜之下便設(shè)宴，請淳于髡喝酒。淳于髡明白齊威王又要徹夜飲酒，必定不醉不休，便答道：“我喝一斗酒也醉，喝一石酒也醉�！饼R威王不解，淳于髡解釋說：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”齊威王明白了話中的勸誡之意，決意改掉徹夜飲酒的做法。

誠然，物盛則易衰，世間萬事萬物皆應(yīng)有度，高興過了頭，很可能會陰陽失調(diào)、物極必反。《儒林外史》里的窮秀才范進(jìn)，屢試不第，終于中舉后高興至極，以至癲狂發(fā)病，成了一出悲劇。中醫(yī)有“喜傷心”的說法，用在范進(jìn)中舉這個案例正合適。

正因?yàn)榍榫w的大起大落對身體健康有害，于是古人常說“清心寡欲”，指的便是保持心地寧靜。遇到特別高興的事時，也要善于調(diào)節(jié)自身情緒，保持心態(tài)平衡。同時，還要講求精神修養(yǎng)，情緒自控，使身心處于平和協(xié)調(diào)的狀態(tài)。《淮南子》有言：神清志平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)性之本也。不困于一時之喜，不為不良情緒驅(qū)使，是有效調(diào)攝喜情的辦法。

“寧靜養(yǎng)生”，于今天而言意義仍然不減。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)精神層面的定力對人體的保護(hù)，志閑少欲、心安無懼。心地光明磊落，無私而寡欲，便能一步步達(dá)到精神自守的境界。