紅木坐凳的歷史淵源
以明清時(shí)期各類硬木家具為代表的我國(guó)古代家具，上承宋元家具之精華，下啟民國(guó)和現(xiàn)代家具之典雅，繼往開來(lái)，推陳出新，其選材之精良，設(shè)計(jì)之精妙，造型之精美，做工之精巧，歷來(lái)被人們視為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在我國(guó)工藝美術(shù)史及古代家具史上占有重要的地位，在國(guó)際上更是享有極高的盛譽(yù)。特別是近年來(lái)，隨著收藏?zé)岬牟粩嗌郎�，明清家具與中國(guó)的瓷器、字畫等已成為國(guó)內(nèi)外收藏家們所青睞和推崇的最具投資和集藏價(jià)值的收藏品，正日益受到人們的廣泛關(guān)注。
與眾多明清硬木家具一樣，清代紅木坐凳(又稱墩、杌)作為我國(guó)古代家具大家族中的一員，其首要的一個(gè)功能在于，它是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋�(gè)實(shí)用性陳設(shè)品。盡管傳世的清紅木坐凳流派不一，有宮廷和民間的中蘇式、寧式、廣式、海派之分，且式樣繁多，但它們共同的一個(gè)特點(diǎn)是高度適體，坐面寬綽光滑，體態(tài)粗硬穩(wěn)重，氣勢(shì)雄偉華麗，因而不僅滿足了人們的使用需求，為生活、工作提供了方便，給人以實(shí)實(shí)在在的舒適和安逸感，而且還能為人們的居住環(huán)境增添美的色彩和氣息，并與其它家具和諧地融為一體，從一個(gè)側(cè)面共同營(yíng)造了富有獨(dú)特風(fēng)韻的東方文化氛圍。
清紅木坐凳與現(xiàn)代家具最顯著的區(qū)別在于，它們既是實(shí)用的工藝品，又具有明確的社會(huì)功能，更能折射出時(shí)代的文化和藝術(shù)特征。不管是選材、色澤、質(zhì)感，還是具體的形態(tài)、裝飾、雕刻等，清紅木坐凳在各方面都凸現(xiàn)出我國(guó)古人對(duì)美的深刻理解和執(zhí)著追求，完整地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)者獨(dú)特的思想與氣質(zhì)，尤其是它們所獨(dú)具的那種“富貴而不俗、華麗而不濫、端莊而不呆、厚重而不蠢”的特色，充分體現(xiàn)出清代宮廷皇室及民間普遍崇尚豪華氣派、瑰麗多姿的時(shí)代特征和人文氣息，富有深厚的文化內(nèi)涵。也正因?yàn)榇�，與明清其它硬木家具一樣，清紅木坐凳才廣為不同國(guó)籍、不同文化背景的人士所欣賞，被公認(rèn)為是人類文化中一項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)而蜚聲中外。
仔細(xì)觀賞清紅木坐凳，我們不難發(fā)現(xiàn)，其最大的特點(diǎn)是選材考究，設(shè)計(jì)妙巧，結(jié)構(gòu)合理，做工精細(xì)，裝飾華美，富于變化;注重科學(xué)與藝術(shù)、實(shí)用與美觀的完美統(tǒng)一。材質(zhì)上，多選用色澤深、質(zhì)地密、紋理細(xì)的貴重木料，并充分利用木材的自然紋理，采用榫卯技術(shù)及雕刻、線角、卷渦、凹槽等藝術(shù)加工手段，因而具有天然質(zhì)樸、渾厚典雅的藝術(shù)韻味。造型上，則變化無(wú)窮，以坐凳為為，能工巧匠們?cè)谄浠窘Y(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聰明才智，制作出了眾多的式樣和變體，如圓凳、方凳、四腳凳、梅花凳等等，不一而足，且其結(jié)構(gòu)合理，層次分明，立體感強(qiáng)，令人不勝玩味。
清中葉以后，隨著東西方文化相互之間交流的不斷加強(qiáng)，因受到西方外來(lái)文化中雕塑、建筑、宗教和工藝美術(shù)的影響，清紅木坐凳(包括其它種類的各式家具)的另一個(gè)重要特點(diǎn)表現(xiàn)為，大量追求以雕琢為主的工藝造型手法，善于運(yùn)用雕、嵌、描、堆等多種表現(xiàn)手段;在裝飾材料方面，除傳統(tǒng)的影木、云石、螺鈿外，還出現(xiàn)了嵌瓷、嵌象牙、嵌金屬、嵌玉石、填琺瑯以及透雕、平面實(shí)雕、立體雕等雕刻技藝，從而形成了中西合一、獨(dú)樹一幟的高品位、高格調(diào)的神態(tài)韻律。
當(dāng)然，有一種現(xiàn)象也不容忽視，那就是包括清紅木坐凳在內(nèi)的一些清式硬木家具，由于雕飾中過(guò)分求奇、求巧、求精、求美而流于刻板呆滯，顯得繁瑣拖沓，造成精致有余，氣質(zhì)不足的敗筆，給人一種華而不實(shí)的印象。但瑕不掩瑜，清紅木坐凳的富貴氣派、豪華瑰麗，整體光素堅(jiān)實(shí)、局部裝飾細(xì)膩入微的風(fēng)格，仍達(dá)到了我國(guó)傳統(tǒng)家具的最高制作水準(zhǔn)，不失為中國(guó)古代家具中的經(jīng)典之作而飲譽(yù)世界。
如今，傳世的清紅木坐凳中不乏上乘之作，它們集實(shí)用與藝術(shù)于一體，其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)審美價(jià)值及完美精湛的制作工藝和水平，即便在今天仍讓人嘆為觀止，并成為各國(guó)收藏愛好者競(jìng)相追逐的收藏對(duì)象和投資熱點(diǎn)。
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